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De Demopædia
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Introduction à Demopædia
Préface | Index général
Chapitres : 1. Généralités (index 1) | 2. Élaboration des statistiques démographiques (index 2) | 3. État de la population (index 3) | 4. Mortalité et morbidité (index 4) | 5. Nuptialité (index 5) | 6. Fécondité (index 6) | 7. Mouvement général de la population, reproduction (index 7) | 8. Migrations (index 8) | 9. Démographie économique et sociale (index 9)
Pages : 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 20 | 21 | 22 | 23 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 40 | 41 | 42 | 43 | 50 | 51 | 52 | 60 | 61 | 62 | 63 | 70 | 71 | 72 | 80 | 81 | 90 | 91 | 92 | 93

Nuptialité

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L’étude de la nuptialité 1 comprend essentiellement celle des phénomènes quantitatifs résultant directement de l’existence, au sein des populations, de mariages 2, ou unions légitimes 2, c’est-à-dire d’unions 3 entre individus de sexes différents, instaurées dans des formes prévues par la loi ou la coutume, et conférant aux individus en cause des droits et obligations particulières. Dans la plupart des sociétés, l’instauration de ces unions légales ou coutumières est marquée par une cérémonie ou formalité spéciale, dénommée également mariage 4. L’observation de la fréquence des évènements (201-3) constitués par ces mariages (au sens du n° 501-4) et par les ruptures d’union (513-3), est à la base des études sur la nuptialité. Par extension, on y comprend parfois aussi, pour autant que cela soit possible, l’étude des unions illégitimes (503-3), surtout là où ce type d’unions est assez généralisé pour rendre leur prise en considération indispensable. On dénomme époux 5, ou conjoints 5, les individus unis par les liens du mariage (au sens du n° 501-2). Selon leur sexe, les conjoints sont dits respectivement mari 6, ou époux 6, et femme 7, ou épouse 7, l’un par rapport à l’autre. On appelle couple marié 8 (cf. 503-4) l’ensemble constitué par deux époux.

  • 1. Le mot nuptialité est parfois employé comme svnonvme de taux de nuptialité au sens du n° 520-2 (cf. 133-4*).
  • 2. mariage, s.m. — matrimonial, adj.
    Dans la terminologie juridique, le mot lit prend ce sens de mariage dans des expressions du type enfant d’un premier lit.
  • 4. mariage, s.m. — nuptial, adj.
  • 5. conjoint, s.m. — conjugal, adj.
  • 8. Sur l’emploi du mot ménage en ce sens, cf. 110-3*.

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Les législations matrimoniales 1 (cf. 501-2*) et les coutumes matrimoniales 2 présentent une grande diversité. Une population est dite monogame 3 lorsqu’un individu ne peut être uni qu’à un seul conjoint (501-5) à la fois, et polygame 4 dans le cas contraire. Parmi les sociétés polygames, on distingue les sociétés polyandres 5, dans lesquelles une femme peut être unie simultanément à plusieurs époux, et les sociétés polygynes 6, dans lesquelles un homme peut être uni simultanément à plusieurs épouses.

  • 3. monogame, adj. — monogamie, s.f.
  • 4. polygame, adj. — polygamie, s.f.
    Ces mots sont souvent pris au sens de 502-0.
  • 5. polyandre, adj. — polyandrie, s.f.
  • 6. polygyne, adj. — polygynie, s.f.
    Ces mots, peu usités, sont souvent remplacés par polygame et polygamie (cf. 502-4*).

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En matière de mariage (au sens du n° 501-4), certaines législations n’attribuent d’effets juridiques qu’au mariage civil 1, réglementé par l’État ; d’autres reconnaissent le mariage religieux 2, réglementé par l’Église — sous réserve, éventuellement, de l’accomplissement de quelque formalité administrative (déclaration, enregistrement). Lorsque aucune formalité ou cérémonie ne préside à l’instauration d’une union (501-3) plus ou moins durable entre un homme et une femme, on parle — par analogie avec la terminologie incluse sous n° 501-2 — de mariage consensuel 3, d’union libre 3, ou d’union illégitime 3 (la première expression est préférée pour les sociétés où ce type d’unions existe seul, ou est très répandu; la dernière implique par contre que ce type d’unions coexiste avec un ou plusieurs autres types, non dépourvus comme lui de tout formalisme). La terminologie technique moderne tend à désigner par le mot couple 4 l’ensemble constitué par deux individus de sexes différents vivant en état d’union stable.

  • 3. concubinage, s.m. : état d’union illégitimeconcubin, s.m., concubine, s.f. : individu vivant en concubinage.
    Ces mots, assez malsonnants, sont de moins en moins usités en dehors de la terminologie juridique. Dans le langage courant, on substitue respectivement aux deux derniers les mots ami (s.m.) et amie (s.f.), et au premier des expressions telles que faux ménage, vivre maritalement, être, vivre, se mettre en ménage (cf. 110-3*).
    Du concubinage il convient, semble-t-il, de distinguer le concubinat, sorte de mariage inférieur coexistant avec le mariage proprement dit dans certaines sociétés.
  • 4. Noter que le mot couple doit souvent s’entendre comme une abréviation de l’expression couple marié (501-8).

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En général, le mariage (501-4) est interdit avant un certain âge minimum au mariage 1, ou âge de nubilité 1, qui peut être particulier à chaque sexe. D’autres interdictions sont fréquemment édictées par la loi ou par la coutume, notamment pour éviter les mariages consanguins 2, c’est-à-dire les mariages entre proches parents (114-3) présentant entre eux un certain degré de consanguinité 3.

  • 1. nubilité, s.f. — nubile, adj.
    Au sens propre, un individu devient nubile (étymologiquement : mariable) lorsqu’il atteint l’âge à partir duquel le mariage est autorisé par la loi ou par la coutume. Mais les mots nubilité, nubile, et puberté (620-2), pubère, sont souvent confondus dans leurs emplois.
    La législation française fixe à l’âge de nubilité à 15 ans pour les filles et à 18 ans pour les garçons.

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Là où elle existe, la formalité de publication des bans 1, qui doit être accomplie un certain temps avant la célébration d’un mariage (501-4) projeté, a pour but d’en organiser la publicité vis-à-vis des tiers, afin de permettre à ceux-ci d’y faire éventuellement opposition. Parfois une autorisation de mariage 2 doit être obtenue, avant que le mariage puisse être célébré. Un certificat de mariage 3 est fréquemment délivré aux nouveaux mariés 4 à l’issue de la cérémonie. On dit qu’il y a eu consommation du mariage 5, ou que le mariage a été consommé 5, lorsque l’union charnelle des époux a été réalisée.

  • 3. En France, la statistique des mariages est établie d’après des bulletins de mariage (cf. 211-7), établis à l’occasion de l’enregistrement (211-2*) des actes de mariage (cf. 211-1) dans le registre des mariages (211-4).
  • 4. Avant la célébration du mariage, les futurs époux sont dits fiancés, dénomination issue de la coutume des fiançailles consistant en un échange plus ou moins solennel de promesses de mariage.

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Au sens strict du terme, on dit qu’il y a endogamie 1 lorsque les mariages (501-4) ne sont autorisés qu’entre individus appartenant à un même groupe (clan, tribu). Par extension, on parle d’endogamie lorsqu’on observe une tendance marquée des individus appartenant à un certain groupe, de dimensions relativement restreintes, à ne choisir leur conjoint (501-5) que parmi les membres de ce groupe. On dit alors que celui-ci constitue un isolat 2, et les barrières plus ou moins nettes qui le délimitent, peuvent être de nature géographique, sociale, religieuse, etc. Parallèlement, on dit qu’il y a exogamie 3 lorsque le choix du conjoint s’effectue volontiers en dehors du groupe auquel l’individu appartient, l’exogamie au sens strict impliquant une interdiction de mariage entre individus appartenant au même groupe (clan, tribu). On appelle mariages mixtes 4 des mariages contractés entre individus différant par un caractère tel que la religion, la nationalité, la race (cf. 334-4), etc. On parle d’homogamie 5 lorsque le mariage unit des personnes présentant certaines caractéristiques communes — sociales, physiques, psychiques, p. ex. —, et d’hétérogamie 6 dans le cas contraire.

  • 1. endogamie, s.f. — endogame, adj. 3. exogamie, s.f. — exogame, adj.
  • 5. homogamie, s.f. — homogame, adj.
  • 6. hétérogamie, s.f. — hétérogame, adj.

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